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Kotodama (the soul of the words)

"Right and left sides of the body"

To complete a movement, even if you are thinking about the course of one hand , you should not let the other hand dangle but rather it is important to concentrate on that hand. In this way, the heart and the action on both sides of the body will be in harmony.
In karate when punching or blocking for example, attention should be paid to the hand that is being withdrawn. Furthermore, when kicking it is important to be conscious of the supporting leg.
If you are having trouble with your punch, try to focus completely on your withdrawing hand and a sense of "kime" and power will come.

"Imaginary" Upper, "Reality"
Upper body can be considered as your head. Lower body as your abdomen. The word abdomen is often used in the world of martial arts, not only in China but also in Japan, to explain one's center of gravity and spirit. It is said "Imaginary" refers to that which is empty where "reality" refers to that which is full or complete. Tightening the belt tightens the pelvis area and abdomen so power is focused in the fourth lumbar vertebra. This bone is angled downward and, related to the opening and closing movement of the pelvis, concentrates power .

Kata
Kata combines "practicality, efficiency, and beauty".
"Practicality" - movement must be practical and readily usable.
"Efficiency" - efficient and suitable moves with no wasted movement.
"Beauty" - beautiful movement born from practicality and efficiency.

A way to measure techniques
Techniques are honed from daily training
Skill is born from correct form
Correct form is beautiful as it has no unnecessary movement
Pour your heart into the kata
And it will be alive.
   

Being consistent
A carpenter once said, if little pillars are lined up straight they
can hold a thousand times their weight.
Do not be discouraged by adversity, you will be strong if your mind and posture are correct and your training is consistent.

Stagnation
Being stuck, immobile, and excessive awareness of self are referred to as "stagnation" in the martial arts. Being stuck in one mode traps you in danger and prohibits movement. You look but don't see, you speak but don't say anything, you believe you are stopping but you are not.
Not moving while being in action is not the same as being immobile and stagnant. Avoid being stagnant by always being prepared for action.

When you are consumed with yourself, you miss the feeling of others.
A drawback of those in love, is they don't see the faults of those they love.
Respect is important, but being overly respectful and consumed with formality reduces intimacy. On the other hand, politeness is forgotten when friendship is taken for granted.

Breath of an honest person
The masses breath from the throat, an honest person from the heel
- Zhuangzi
Breathing from the diaphragm, commonly referred to as abdominal breathing or belly breathing, is beneficial in martial arts for balance and to avoid loss of breath. Using the pelvic floor and the lower diaphragm is also important. When walking with the heel, the pelvic floor of the diaphragm moves up and down, and air enters and exits the belly. When using the heel, the psoas major muscle, which is connected to the diaphragm and pelvic floor, is also pulled into action and this trains the psoas major muscle which is a deep core muscle. The psoas major also plays an important role in helping the flexibility of the hip joint which is so important in martial arts.


Skill with the Hocho (a long blade knife)
Mastering extreme techniques with a hocho according to a master cook requires spirit enabled skills that are superior to physical ones. This skill is understood from the workings of the mind, rather than determined by looking at the sensory organs of the eye.
Therefore to cook, you need not only the mechanisms of nature but also a sense from heaven. The master's knife lasts long and is never damaged. The master follows a spiritual path that exceeds technology.
- Zhuangzi


 「右用左体」

          何かの動作をするために働かせる手には、当然意識を持たせていますが、
          この時に、もう一方の手をブラブラと遊ばせているのでなく、こちらの手にこ
          そ意識を置くようにすることが大切である。
          こうすれば、体の両側の調和が取れて動作にも心が通う。
          たとえば、「空手」において、突き、受けの時、その引き手に十分意識をもつ
          ことが重要また蹴りでは軸脚が重要である。
          一度、突きがどうも決まらない時、思い切って引き手のみに気を配って突い
          てみよう。あんがい極まる感覚を覚えることがあります

 「上虚下実」

          「上」は頭のことで、意識といいかえてもいい。「下」は下腹のことで、体の中
          心とされている。
          中国だけでなく、日本でも武道の世界でよく使われる丹田(たんでん)のこと。
          「虚」は空っぽのことで、「実」は満ちあふれていることをいう
          帯を締めると骨盤が締まり、腰椎四番目に力が集中する。
          この骨は下へ向かう動きと骨盤の開閉に関係し、集中力ができる。

 「形」
    
形とは「実用、省略、美」が一体となったもの。
     「実」 立ち振る舞いはその場で実際に役立たなければならない。
     「省」 無駄を省き、効率的で、その場に最もふさわしい動きでなければならない。
     「美」 そこから生まれる、美しい動き。

 術を手段に道をえる
 日ごろの鍛錬で技を磨きます。
 技は正しい型から生まれます。
 正しい型は無理なく美しい
 この型に心をそそぎ、形を目指す。
 そして善く生きる。   

 一寸千貫
 
 大工さんの言葉だそうで、一寸の柱でも正しく真直に立てれば
 千貫の重さにも耐えられる。
 正しい姿勢は強い、また心も正しければどんな逆境にもくじけることはない。

 居着く

・ 停滞、癒着、過剰意識を武術では「居着く」と云う。
  居着くと身の危険に陥れる、行動の禁忌である。
・ 見ていながら見ず、言いながら言わず、止まりながら止まらず
  動きながら動かないことを「居着かない」と云う。
  居着くと死角かできる。

・ 自分の都合に居着くと人の心が読めない
 「愛」に居着くと相手の欠点が見えず、「憎悪」に居着くと美点が見えない。
 「敬意」に居着くと親しめず、「親しさ」に居着くと礼儀を忘れる
  

 

 「真人の息」
       
「真人は踵をもってし、衆人の息は喉をもってする」 荘子

        横隔膜を使った腹式呼吸がいいと一般に言われる。武道の息の出し入れは上の呼吸横隔膜
         と下の骨盤底横隔膜を使う、特に骨盤底横隔膜を使うことが大事である。
         踵を使って歩くと、骨盤底横隔膜が上下し、腹は張ったままで空気が出入りする。踵を使うと呼吸
         骨盤底と骨盤底横隔膜につながっている大腰筋が働き、深層筋である大腰筋を鍛えることになる。
         武道で大切な股関節を柔軟に使うためには、この大腰筋が大事である。
 庖丁の技
      
技を極めて道に至る
        庖丁ととは料理人の丁さん、という意味で包丁の語源である。
        道は技より優れたもの、目に見えるものから、精神によって対応
        する。目という感覚器官で見て判断するのではなく、精神の働きに
        よって料理することが、天の理、自然の仕組みに沿って行う。
        そうすれば包丁も痛めず長持ちする。技の先には「道」があり、
        「道」に即して生きることこそ養生だ。 荘子